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李仕澂

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发表于 2017-2-11 13:29:00 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

建築風水研究院特别顾问

名譽院長兼專家學術委員會主任

                      东南大学教授、易学风水专家

            





李仕澂簡介

1989年起,在“氣功”和《周易》的大潮中,業餘從數理科學的角度切入《易經》研究的。確切地說,是從研究〈八卦太極圖〉的畫法規律入手的。


二十世紀80年代,隨著鄧小平提出的改革政策,氣功、《周易》等中國傳統文化也從思想禁錮中解放了出來。我們可以從眾多的書刊上看到不同畫法的陰陽魚圖案。如圖1、2。許多人都把它們稱作“太極圖”。

《周易》上說:“易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦。八卦論吉凶,吉凶生大業。……”反映《周易》生生不息思想的“太極圖”是如此形態各異、可以任意作畫的嗎?


作為自然科學工作者,往往會對同一事物的不同形態進行研究,企圖從中找出有關規律。

經過半年左右的資料查證和各種努力,終於找出了〈太極圖〉的畫法規律,畫出了如圖3所示的〈八卦太極圖〉,寫出了它的數理方程:ρ=R·θ/π,明確指出了它的正確擺位。撰寫的文章先後在上海《自然雜誌》和南京博物院《東南文化》、《中國氣功》和臺灣《中華易學》等刊物刊出之後,引起海內外有關研究者的廣泛注意。諸如臺灣陳立夫、黎凱旋,北京大學張岱年、朱伯崐,南京大學周繼旨、盧央,武漢大學唐明邦、蕭漢明,山東大學劉大鈞,中國社會科學院余敦康,中國自然科學史研究所董光璧、吉林社科院徐志銳,山東社科院劉蔚華,美國夏威夷大學成中英,中國道教協會李養正等先生都給予很高的評價。中國哲學泰斗、北京大學張岱年先生1992年就給出了“開創了易圖研究的新途徑”的評語。

鄙人提出的〈八卦太極圖〉,不僅有嚴格的作畫規律,與古人關於“太極圖”的論說相切合,而且還可以解說許多現代科學含義。

除了在國內外《周易》會議上介紹《易》圖、講解〈八卦太極圖〉以及在本校開設《周易文化基礎》系列講座外,曾先後在南京的多所高校以及南開大學、天津大學、華東師範大學、上海中醫學院、蘇州大學、北京工業學院、北京鋼鐵學院、廈門大學、福州大學、青島海洋學院、西安交通大學、洛陽工學院等,講座介紹〈八卦太極圖〉的畫法規律及其隱含的現代科學含義。每每引起與會者或廣大師生的熱切關注和讚譽。

1996年起,受東南大學教務處的委託,向全校文、理、工學生開設《周易文化基礎》系列講座——人文素質教育選修課。選修者甚眾:每學期少則百名,多則近400位。

講座從《易經》的卦、爻結構入手,介紹八卦、六十四卦的生成原理、卦爻的解讀方法以及卦爻辭的基本含義。還介紹《易傳》哲理思想以及卦象、爻象在《周易》解卦中的作用,並對占斷術語作解釋。

西漢·京房將陰陽、五行、[納甲筮法]等引入《周易》解卦之後,對《周易》占筮技術的發展和作用。講座還對古今流行的占筮方法給予評述,論說其中是否含有科學成份以及占筮結果的“合理性”。介紹民間流傳的[四柱(八字)命理]的論“命”規則。

《羅盤》——指南針是中國古代四大發明之一。它的逐層結構與天文、地理的時空方位有何緊密關係,古人如何認識磁偏角以及太陽景影對居住環境的影響。介紹唐、宋、明、清以來西安、洛陽、開封、南京、北京等城市規劃的《周易》與自然環境的依據。講座還以實例略述家居和辦公環境的合理安排。介紹《羅盤》在風水活動中的實地使用。

1998年以來,多次受邀在南京、北京和武漢,為美國、加拿大、澳大利亞、德國和奧地利等海外《周易》和建築風水學習班開設講座。

最後,介紹《易經》圖像的現代科學涵義。《易經》卦畫的陰陽二爻如何促成時序電腦的發展,結構成光學碼盤後在衛星定位、雷達跟蹤以及精密測量中的應用。還介紹〈八卦太極圖〉的形成、畫法及其在醫學和現代自然科學中的應用。簡介宇宙生成的“太極論”。

目前是:國際易學聯合會顧問、中國建築風水研究院名譽院長兼該院專家學術委員會主任、天津市人體科學會易經專業委員會副主任、江蘇省周易文化研究會副會長、中美易經學會(香港)副會長、古天文與中華傳統文化研究會理事、中國自然辯證法研究會易學與科學專業委員會理事、中國堪輿學會(天津)理事、中國鹿邑老子學會理事、周易應用學會(湯陰)理事、東南大學旅遊研究所研究員、中國國學院(南京大學)研究員。



在《国学、国医北京论坛》上报告




    在北京科技大学易学大会上的发言        为《东方卫报》读者讲座

        


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